Derechos laborales y la Ley de Igualdad Salarial, “Ledbetter”

El pasado 29 de enero el recién asumido Barack Obama firmó la primera ley Ledbetter sobre equidad Salarial denominada “Acta Lilly Ledbetter de Restablecimiento del Pago Justo”. Su origen se basa en la demanda que realizara la trabajadora quien no dudo en exponer los abusos y discriminaciones que vivió luego de enterarse que por más de 15 años recibió por parte de sus empleadores (Empresa de neumáticos Goodyear Tire and Rubber Company) un sueldo un 40% menor al que sus pares hombres que realizaban el mismo trabajo.

En un contexto en el plano de los derechos como es nuestra base, La Declaración Universal de derechos humanos de Naciones Unidas del 10 de diciembre de 1948 proclama ciertos derechos en materia laboral, reconociendo que “Todos los seres humanos nacen libres e iguales en dignidad y derechos… sin distinción de raza, color, sexo, idioma, religión, opinión política o de cualquier otra índole, origen nacional o social, posición económica, nacimiento o cualquier otra condición”

En el artículo 23 de la misma declaración se establece que toda persona tiene derecho al trabajo, a la libre elección de su trabajo, a condiciones equitativas y satisfactorias de trabajo y a la protección contra el desempleo” y que toda persona tiene derecho, sin discriminación alguna a igual salario por trabajo igual”

En chile, los derechos de trabajadores y trabajadoras deberían estar resguardados en la legislación, específicamente en el código del trabajo, documento que nada señala a respecto. Actualmente se encuentra en trámite el proyecto de Ley que pretende igualar las remuneraciones para hombres y mujeres en tareas similares que, si bien ingreso al congreso el 19 de julio de 2006, luego fue aprobado por la comisión de Familia de la Cámara de Diputados, está en segundo trámite constitucional pero como una tramitación sin urgencia.

El proyecto pretende modificar el artículo 62 bis del Código Laboral, para señalar que, "en materia de remuneraciones deberá aplicarse el principio de igualdad entre el trabajo masculino y femenino por un servicio de igual valor".

La iniciativa obliga a todo empleador, con cinco o más trabajadores, a mantener un registro escrito que consigne los diversos cargos o funciones ejercidos por sus trabajadores y trabajadoras, designando el número de personas que los desempeñan y señalando los nombres de quienes actualmente los ejercen.

El bullado proyecto presenta ciertos vacíos, por ejemplo, sobre la calificación de igualdad de cargos dejando a interpretación libre lo que se entenderá por ello, no señala la incorporación en el Estatuto Administrativo (Derecho Público) una norma específica sobre discriminaciones de género y otra sobre remuneraciones iguales por trabajo de igual valor, como se llevaran en caso de demandas por no cumplimiento por parte de la nueva justicia en materia laboral, nos preguntamos ¿Los/as jueces y juezas conocerán de perspectiva de género, para aplicar dicha normativa desde un plano de equidad? ¿El Proyecto en trámite se ajustará a los instrumentos internacionales de la OIT (Organización Internacional del Trabajo) que regulan dichas materias?

Es de esperar que se cuente con una iniciativa efectiva que elimine la discriminación en el ámbito laboral que existe contra las mujeres trabajadoras que alcanzan al 40% en el pasado 2008 y no solo en materia de remuneraciones, sino en tantos planos que vulneran nuestros derechos.

Masiva marcha en Conce contra el fallo del tribunal constitucional es reprimida por los pacos

La movilización programada para las 12:30 Hrs. por agrupaciones de genero y sociales de la ciudad comenzó con una marcha pacífica para manifestarse contra el fallo del Tribunal Constitucional. Luego de marchar por varias avenidas del centro, mas de mil manifestantes llegaron a los alrededores de la Municipalidad de Concepción para gritar consignas contra la alcaldesa Jacqueline van Rysselberghe, por su férrea oposición al la distribución del anticonceptivo de emergencia.

En ese momento se desató la brutal represión de carabineros, resulatando cerca de diecisiete detenidos en el centro penquista, los que fueron trasladados la Primera Comisaría de Concepción. La acción de un carro lanza aguas hirió al reportero gráfico Rino Pinto, del diario Crónica, quien fue alcanzado por su potente chorro.

La protesta, culminó en el frontis de la sede regional de la UDI, donde se gritaron consignas.

Los compañeros fueron dejados en libertad a las 22:00 Hrs, sin embargo hay denuncias de maltrato y abusos en contra de las compañeras por parte de los efectivos policiales.

Arriba lxs que luchan!!!

MARCHA EN CONCEPCIÓN, EN DEFENSA DE NUESTROS DERECHOS SEXUALES Y REPRODUCTIVOS

Marcha Nacional en repudio al fallo del tribunal constitucional.

Concepción, abril 22 de 2008 a las 12:30 en tribunales de justicia de concepcion (hacia plaza de armas)

" Sexo cuando deseo, embarazo cuando decido".

No a la dictadura del Tribunal Constitucional

Continúan negando NUESTRO DERECHO A DECIDIR!!!!

Nuevamente nos llenamos de vergüenza viendo como en este país las cosas andan para el lado de los poderosos (Opus Dei, los ricos, los políticos conservadores, los machistas, los católicos fundamentalistas) todo el poder factico vertido en decisiones que involucran nuestra vida , nuestro derecho a decidir: el como vivimos nuestra sexualidad (postinor, t de cobre, lo que sea!!!), que método de anticoncepción escogemos.

Los Señores de la alianza sólo dejan entrever este manto de conservadurismo y el peso que aún tienen en nuestra pacata sociedad, donde se vivencias injusticias cada día ,a ellos la inequidad no los toca ni con el pensamiento, si alguna de sus hijas tiene un embarazo no deseado tienen las lucas para que algún amigo doctor les haga el favor y sigan guardando la apariencias de católicos pechoños, pero el problema es : ¿que pasa con el pueblo pobre? : Que no tiene las lucas para pagar un aborto en condiciones de salubridad, que pasa con las estudiantes que no desean ser madre aun, o con aquellas mujeres violentadas sexualmente , en general con nosotras que nos sabemos que hacer si no queremos hijxs…..es decir con todas y todos que sentimos necesidad de ejercer nuestro derecho del libre uso de nuestros cuerpos….

Nos preguntamos quien se va a ser cargo de los embarazos adolescentes de las mas pobres, los que ascienden a un 20% en comparación a los embarazos de las adolescentes mas ricas de este país que son un 2%, las cifras hablan solas...

Jamás hemos puestos nuestras expectativas en ustedes, señores del tribunal constitucional, ni MENOS en la clase política chilena , lo que si pedimos un ALTO en este afán de querer decidir por nosotras, de querer entrometerse en nuestro fuero mas intimo ……….!!!!
Con que derecho , con que moral, queremos libertad para usar en nuestros cuerpos el método anticonceptivo que se nos antoje ,por nuestra autonomía ,por que somos mujeres y hombres racionales con animo de decisión y lo elemental porque nos hemos ganado ese derecho !!!!!

Y como al otro lado de la cordillera lo dicen aquí también lo gritamos:

EDUCACIÓN SEXUAL PARA DECIDIR , ANTICONCEPTIVOS PARA NO ABORTAR , ABORTO LEGAL PARA NO MORIR!!!!!!!!!!

Nuevo Programa Radial: Frecuencia Libertaria

Te invitamos a escuchar el programa Frecuencia Libertaria en Radio Lomas Coloradas 97.7 Fm, de San Pedro de la Paz; los sábado a las 17:00 Hrs., un espacio para debatir de importantes temas de contingencia desde una óptica de genero libertario.

AGL Concepción

Segundo Taller de Formación Política Agrupación Géneros Libertarios AGL Concepción

La actividad se realizará este jueves 6 de marzo a las 18:30 horas en la Universidad Arcis de Concepción.

Se llevará cabo el segundo taller de formación de la Agrupación de Géneros Libertarios donde se pretende discutir en esta ocasión en torno a los alcances históricos y políticos del Día Internacional de la Mujer.

Agrupación de Géneros Libertarios

Sobre el actual contexto

La Concertación, es reconocida como una coalición responsable de propulsar el modelo chileno de transición y ha asumido la tarea de aclimatar al sistema neoliberal a una sociedad con competencia política democrática, pero en este proceso no ha modificado la política económica ni el modelo de desarrollo.

A contraparte ha liderado una política económica y social de continuidad con respecto al modelo que se impuso durante la dictadura. Los tres primeros gobiernos de la concertación han seguido esta política implantada por el régimen militar, no es por accidente que no lo hayan hecho, sino porque están de acuerdo en que el funcionamiento económico debe estar regido por la lógica del mercado, y el Estado debe tener un papel sólo subsidiario.

Pese a que hasta el momento la Concertación se ha movido con lentitud y mucha moderación en materia de cambios, es el gobierno de Michelle Bachelet donde fuertemente hemos escuchado hablar de cambios sociales, llevando a la ciudadanía a múltiples y diversas esperanzas en temáticas de importancia, quizás la más fuertemente escuchada ha sido la igualdad de oportunidades para la mujer.

Por consiguiente se observa entonces una aparente apertura política hacia las mujeres, en donde se habla en términos de “promoción de la mujer”, “su incorporación al desarrollo y a la vida laboral” adoptando con ello un gran número de políticas, programas y planes dirigidos a mejorar la condición de la mujer. Se manifiestan políticas modernizadoras de la concertación, haciendo énfasis a la equidad de género. Se da a conocer con fuerza que con el gobierno de Bachelet la mujer esta representada en el 50% en ministerios y Subsecretarías, 46% en Intendencias y 33% en Gobernaciones Provinciales, que con esto se trabaja para contribuir al mejoramiento de la calidad de vida de las mujeres y sus familias, mediante el desarrollo de acciones tendientes a superar situaciones vinculadas a la violencia intrafamiliar, a la violencia de género y a facilitar el ejercicio de sus derechos en el ámbito de la salud sexual y reproductiva, ratificados en los acuerdos internacionales que ha firmado el Estado chileno.

Se publicita con fuerza al SERNAM, se promueve la consolidación y valor simbólico de la paridad, explicado de la siguiente manera: en todas las categorías sociales hay hombres y mujeres. Esta dualidad del género humano es el cuestionamiento de la neutralidad del poder político. Pero esta neutralidad de la que con tanta fuerza se habla, es falsa y “la cuestión de genero” se traduce y tergiversa en prácticas y discursos del estado, porque es claro que no tiene el mismo impacto mediático al hablar de violencia sexual, hablamos de violencia de género y en vez de programas para las mujeres, hablamos de programas de género, pues de esta manera, la confrontación ideológica se mitiga haciendo uso de una categoría que no está comprometida ni existencialmente, ni políticamente.

Pero… ¿Porque estar dando esta discusión con la ciudadanía? Es importante poder distinguir entre cambios incrementales y cambio reformadores. Los primeros consisten en modificaciones destinadas a maximizar u optimizar el funcionamiento de un tipo de política. Los cambios reformadores, por el contrario, buscan cuestionar la política vigente y reemplazarla por otra de signo distinto. (Moulian T, 2006)

Al parecer, la temática de género no corresponde a un cambio reformador, ni menos revolucionario, sino que la Concertación ha buscado la democratización en el terreno político, en donde el gobierno de Michelle Bachelet en realidad invita a discutir sólo aspectos moderados, y no a aquellos que cuestionan los principios básicos de las desigualdades. Por tanto, las propuestas de reforma son meramente adaptativas, y las resoluciones son solo instancias legitimadoras más que otra cosa.

Si reflexionamos acerca de los resultados de las políticas públicas durante los gobiernos de la concertación, solo se revelan elevados índices de desigualdad, y el campo electoral de esta coalición no se vislumbra del todo bien, los gobiernos de la concertación no han sido bien evaluados por la población chilena, por lo que les urge movilizar a sectores muy importantes de la ciudadanía, y sin duda la temáica de genero, es un campo que les proporciona una amplia gama de votantes.

Pero el fondo de este tema es que nunca ha sido enfrentado ni por la derecha, por su carácter oligárquico, conservador católico, como tampoco la izquierda ha intentado asumir esta problemática central, por un anquilosado análisis de las coyunturas actuales. Esta evidencia es muy significativa, porque muestra que diferentes sectores, no han abordado, no abordan ni pueden abordar la cuestión de las desigualdades.

A la luz de esto proponemos una re-elaboración en las políticas con perspectiva de género en un proceso continuo con la capacidad de construir dentro y/o fuera de la institucionalidad, en el amplio campo de lo social y en la cultura política en particular con la finalidad de intentar re-construir el discurso feminista.

“Una organización clasista revolucionaria que busca la emancipación femenina y masculina, contra la explotación del patriarcado y el capital "

Perspectiva libertaria de Genero

El sistema donde estamos inmers@s impone matrices diferenciadores para hombres y mujeres, estos comportamientos se encuentran socioculturalmente instituidos, sin derecho a cuestionamiento, sin derecho a ser tergiversados sin que la discriminación y la marginación se levanten para tratar de encapsularlos.

Se nos impone una manera de comportarnos, de pensar, en el caso de las mujeres de sentir pasivo ,identificándonos por todos los medios como el sexo débil ,caracterizado por la dulzura ,la ternura, la desmesura hormonal, el ser “súper madres” llenas de caridad impulsadas de manera intrínseco a proyectar y ejercer sin cuestionamiento aquel rol. Mientras que la Violencia, la agresividad, la lógica , la razón y el militarismo quedan confinadas para aquellos en el ejercicio de su masculinidad.

Ahora bien, lo anterior trae consigo el enaltecimiento del “carácter natural” de la subordinación de las mujeres, ya que necesariamente tendrían que depender de un soporte, personificado por un padre o por un esposo .Así, el implícito patriarcado se mantiene intacto, como una permanente sombra cuyo peso impide el desarrollo libre de nuestras opciones de vida, conlleva una omnipotente identidad de género de carácter estático, que impide a mujeres y hombres ver más allá, dificultando la construcción de identidad de clase, ya que el peso histórico esta identidad de género trae consigo que la hombría y la femeneidad sientan la convicción de construirse en base a falsos modelos, el primero enlazado al poder y el segundo al sometimiento, lo que mas que complemento pasa a ser el continuismo de una sociedad abatida y teñida por la dominación de los mas ricos por sobre nosotr@s, pueblo. Es decir la diferencia de poder y la explotación vivida por el trabajador en manos del patrón se traspasa, en la mayoría de los hogares, en la opresión del hombre sobre su mujer en el espacio privado.

El cuestionamiento es porqué y para qué tanta injusta dominación……. El ruin capitalismo se nutre de la diferencia y para mantener la lógica de las desigualdades que produce, reproduce la dominación económica y la opresión social y cultural dentro de los socios del género. La sumisión de la mujer permite menos rebeldía que contener, su pasividad la mantiene alejada de la violencia y la agresividad del sentir indignación y poder canalizarla a través de la lucha cotidiana. La expresión de las migajas de poder derramadas sobre las mujeres hacen que su organización se haga cada vez mas difícil, ya que los valores mercantilistas se proyectan en que las mujeres compitan entre si para poder recoger aquellas sobras, muchas veces escuchamos aquello de la envidia de las mujeres hacia otras mujeres o el pelambre mal intencionado, estamos atomizadas de manera incógnita la violencia opresora y patriarcal se hace presente hasta en los mas mínimos detalles que inundan sus vidas desde el control de su cuerpo hasta las actividades publicas a desarrollar, es así como las políticas continuistas de tanto despojo ejercidas por la concertación tratan de encapsular la realidad, poniendo un manto de vergüenza y abuso sobre ella, mantienendo la entrega de un menor salario para aquellas que con esfuerzo salen al espacio público buscando mayor dignidad para encontrarse directamente con el trabajo precario, la flexibilidad laboral ,acoso sexual .

Por lo demás, la discriminación va acompañada de una relación de objeto (la cosificación del sexo opuesto), muy propia de una sociedad donde los hombres y mujeres son mercancía y más aún las mujeres quedan rezagadas a vivir en mayor porcentaje las miserias del capitalismo. (feminización de la pobreza) .Es precisamente ese trato una de las más poderosas armas para mantener a las mujeres en la sumisión: así se les mantiene la autoestima baja, se las tiene a raya .

Las mujeres son herramienta eficaz para el sistema, mano de obra barata y dueñas de casa realizando trabajo no remunerado útil para que la fuerza de trabajo masculina se mantenga a flote (manteniendo el precario bienestar al que puede aspirar el trabajador asalariado)…. Y quien se atreva a desafiar será culpabilizada y estigmatizada por retar al designio histórico de la abnegación por el hogar y los hijos.

El pensamiento dominante frente a estas condiciones objetivas incide en que tanto hombres como mujeres acepten la desvalorización de estas ultimas adoptando el punto de vista de la cultura. La tarea como libertarias y libertarios es siempre la denuncia, el desarrollo de las construcciones sociopolíticas basadas en la autodeterminación y el empoderamiento del ser hombre o mujer de manera complementaria con la conciencia clara y la firme convicción de que no se alcanzará la igualdad hombre-mujer mientras permanezcan las instituciones que fomentan la estructura de dominación y explotación que ha permitido descaradamente que los patrones culturales se perpetúen y sean reconocidos de manera natural, ya que tenemos un doble trabajo enfrentar , combatir y contribuir a la superación dialéctica del sistema de dominación capitalista y el sistema de dominación patriarcal, por consiguiente la lucha de clases y la implícita lucha de sexos.

Habitualmente se relaciona la perspectiva de género con reivindicaciones para las mujeres y desde las mujeres dejando intacta la construcción ideológica y el lenguaje hegemónico que impone un patrón diferenciador para el ser hombre y las metas por cumplir que trae consigo aquella tarea instrumental del ser proveedor, es nuestra tarea trabajar y desenmascarar ambos estereotipos serviles que desembocan en el separativismo y en no sentir pertenencia a la misma franja de luchadores.

La opresión a la mujer: a la trabajadora ,a la madre, pobladora, estudiante es una opresión estructural, luchar contra ella debe formar parte de nuestro accionar despertar y generar conciencia formándonos y actuando en base a la deconstrucción de la cultura marginadora y sexista donde nos encontramos, trabajando en base al empoderamiento tanto de compañeros como compañeras, que sean hábiles por esencia y esfuerzo, en el cumplimiento efectivo de las tareas de la construcción de una sociedad comunista. Por lo mismo se hace urgente trabajar espacios desde la perspectiva de género, que puedan trascender a los espacios sociales y dar la lucha ideológica, que logren analizar y brindar una relectura a nuestra realidad, que derriben los mitos, donde se comparta real contenido y se logren expresar sentimientos acerca de la comprensión de nuestra sexualidad y se desarrolle la crítica, la indignación y la lucha en contra de la encapsulación y determinación de vivir en base a lo esperado culturalmente .